2
aliale (25 Сентябрь 2025 - 23:01) писал:
У меня нет привычки внушать людям свои негативные представления об их вере, тем самым её опорачивая.
Могут лишь выразить тебе такую мысль, что такая твоя привычка даст тебе соответствующие следствия.
Насчёт твоей модели о дискретном веществе в моно теле Вселенной - принципиально она не отличается от эзотерической модели, сформулированной в Тайной Доктрине Е.П. Блаватской. Только в ней вместо моно тела Вселенной - Мулапракрити, или Корень материи, в котором Фохат в начале каждого нового Творения создаёт перво-атомы вихревым движением невообразимой быстроты.
Я же говорю немного о другой модели.
В которой и Мулапракрити постоянно создаётся и разрушается в едином движении. что соответствует философии Адвайты.
Между этими двумя подходами есть разница в выводах для практики.
Поскольку подход с дискретными, или отдельными атомами в пространстве, пусть и созданными когда-то, совсем не то же самое, что подход с постоянно создаваемыми и разрушаемыми в глобальном движении пространством и атомами в нём.
Второй подход позволяет искать способы влиять на этот процесс с помощью организации взаимодействия с глобальным движением.
А первый даёт способ, применяемый ядерной физикой - давайте когда-то созданные атомы будем шибать другими атомами, или их кусками, и смотреть, что из этого получится, а потом строить теории, как эти атомы устроены, и чем они взаимодействуют.
Согласись, эти два подхода дают очень большую разницу в выводах для практики.
Могут лишь выразить тебе такую мысль, что такая твоя привычка даст тебе соответствующие следствия.
Насчёт твоей модели о дискретном веществе в моно теле Вселенной - принципиально она не отличается от эзотерической модели, сформулированной в Тайной Доктрине Е.П. Блаватской. Только в ней вместо моно тела Вселенной - Мулапракрити, или Корень материи, в котором Фохат в начале каждого нового Творения создаёт перво-атомы вихревым движением невообразимой быстроты.
Я же говорю немного о другой модели.
В которой и Мулапракрити постоянно создаётся и разрушается в едином движении. что соответствует философии Адвайты.
Между этими двумя подходами есть разница в выводах для практики.
Поскольку подход с дискретными, или отдельными атомами в пространстве, пусть и созданными когда-то, совсем не то же самое, что подход с постоянно создаваемыми и разрушаемыми в глобальном движении пространством и атомами в нём.
Второй подход позволяет искать способы влиять на этот процесс с помощью организации взаимодействия с глобальным движением.
А первый даёт способ, применяемый ядерной физикой - давайте когда-то созданные атомы будем шибать другими атомами, или их кусками, и смотреть, что из этого получится, а потом строить теории, как эти атомы устроены, и чем они взаимодействуют.
Согласись, эти два подхода дают очень большую разницу в выводах для практики.
