Бла-бла бла, без ссылок без ничего, слова тех кто боится пукнуть против запада:
Ты сектант для меня уже тем что актом принятия веры Бахаи отрекся от Бога...
И да я так понял архив ты не принял или не сумел прочитать, тогда пусть все видят:
как относятся ортодоксальные религии к вере бахаи
· · · Алиса
Отношение ортодоксальных религий к вере бахаи в целом довольно критичное — и я бы сказала, что здесь есть общая логика, хотя нюансы зависят от конкретной традиции. Дело в том, что бахаи с самого начала во многом шла вразрез с устоявшимися доктринами, и это породило серьёзное непонимание. Я подобрала главные причины такого отношения. chupin.ru +2
Ислам
Чаще всего именно в исламской среде можно встретить наиболее жёсткую критику. Ортодоксальные богословы видят в бахаи не просто иное течение, а
вероотступничество. Вот ключевые моменты, которые вызывают неприятие:
- Статус Бахауллы. Бахаи почитают Бахауллу как пророка — последнего в длинной цепи явлений Бога (наряду с Авраамом, Моисеем, Иисусом, Мухаммадом и другими). Но в исламе Мухаммад считается «печатью пророков», то есть последним, после которого новых откровений не будет. Утверждение, что появился ещё один пророк, прямо противоречит этому догмату.
- Доктрина прогрессирующего откровения. Бахаи верят, что религия развивается, и каждое новое откровение не отменяет предыдущие, а дополняет их. Для ортодоксального ислама же ислам — это окончательное и завершённое откровение, которое не нуждается в дополнениях. toldot.com +1
- Отказ от ряда исламских практик. Бахаи отказались от некоторых традиционных для ислама обрядов и институтов: от института духовенства, от обязательного совершения хаджа в Мекку, от классического толкования джихада. С точки зрения традиционалистов, это подрывает устои.
В некоторых странах (например, в Иране) это непонимание перерастало в серьёзные преследования бахаи.
Христианство
В христианской среде тоже преобладает настороженность, хотя мотивы немного другие. Многие христиане видят в бахаи
синкретизм — смешение разных религиозных традиций, что воспринимается как размывание чистоты христианского учения. Возникают вопросы: если Бахаулла — это новое откровение, то не отменяет ли оно значение Иисуса Христа как Сына Божьего? Не делает ли учение бахаи христианскую веру избыточной? Некоторые христианские авторы прямо отвергают бахаи, указывая на доктринальные расхождения.
Иудаизм
Отношение со стороны ортодоксального иудаизма тоже скорее скептичное. Иудаизм строго придерживается идеи уникального завета с Богом и не признаёт новых пророков после Моисея. Учение бахаи, которое ставит в один ряд столь разных духовных лидеров и говорит о продолжающемся откровении, вступает в противоречие с этим фундаментальным положением.
С точки зрения православных сектоведов, вера бахаи — это
секта, причём классифицируется она по-разному: от «синкретической секты» до «тоталитарной секты». Никто из сколько-нибудь известных православных сектоведов не признаёт за бахаи статус самостоятельной религии.
Позиция ключевых фигур
Александр Дворкин — профессор, заведующий кафедрой сектоведения Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, президент Российской ассоциации центров изучения религий и сект (РАЦИРС). Он и его организация прямо называют бахаи
«тоталитарной сектой». В заявлении РАЦИРС, подписанном Дворкиным и священником Львом Семёновым, учение бахаи сравнивается с мунитами (Церковь объединения Муна), поскольку «основателями этих сект стали лица, провозгласившие себя "мессиями", почитаемые таковыми их последователями».
Виталий Питанов — православный апологет, автор развёрнутого критического разбора «Бахаизм в свете учения о единстве религий». Он заключает: бахаизм — это
«синкретическая секта, чуждая христианству и уводящая людей от Христа». В качестве подтверждения он ссылается на труды Дворкина («Сектоведение») и Уолтера Мартина («Царство культов»), которые тоже квалифицируют бахаи как синкретическую секту.
Справочник Миссионерского отдела Московского Патриархата
В официальном справочнике «Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера» (издан Миссионерским отделом Московского Патриархата РПЦ) бахаи включена в перечень таких организаций. Там прямо сказано:
«На самом же деле бахаизм — мессианское ответвление ислама шиитского толка», несмотря на то что сами бахаи называют себя независимой религией.
«Православная Энциклопедия»
«Православная Энциклопедия» (под редакцией Патриарха Кирилла) занимает более академический тон, но и там формулировка показательная: бахаи характеризуется как движение, в отношении которого
«среди учёных существует широкий спектр мнений — от исламско-синкретической секты до новой мировой религии». При этом статья помещена в рубрику «Новые религии», а не в раздел о мировых религиях.
Главные претензии православных сектоведов- Синкретизм. Бахаи смешивает несовместимые вероучения — монотеизм (христианство, ислам, иудаизм) и пантеизм (индуизм), отрицание Бога (буддизм) и веру в Бога. С точки зрения православия это не «единство религий», а подмена их всех одной новой доктриной.
- Подмена Христа. Бахаи ставит Бахауллу в один ряд с Иисусом Христом, считая его очередным «Явителем Бога». Для православного богословия это прямое отрицание уникальности Христа как Сына Божьего. Питанов отмечает, что бахаи утверждает будто Бахаулла для христиан — это «Христос, вернувшийся во славе Отца», что с точки зрения православия является лжепророчеством.
- Декларируемая толерантность как ширма. Питанов утверждает, что бахаи, говоря о «единстве всех религий», на практике ставит свои священные тексты выше всех остальных: «лучше прочесть хотя бы один стих из Моего Откровения, чем вчитываться в Писания и былых, и недавних поколений» (слова Бахауллы). То есть декларация уважения ко всем религиям — лишь инструмент для привлечения последователей, а конечная цель — замена всех религий бахаизмом.
- Отказ от обрядов и духовенства. Бахаи отрицает институт священства и соборную молитву, что для православного сектоведения — признак разрыва с церковной традицией.
- Проникновение в школы. Дворкин и Семёнов выражали обеспокоенность тем, что последовательницы бахаи через «Центр нравственного образования» пытались внедрить свои идеи в российские школы под видом программ нравственного воспитания.
Краткий итог
Получается, что для православного сектоведения вопрос «религия или секта» в случае бахаи решён однозначно —
секта.